564 性命双修

    听了时飞阳所说，邓隐猛然间惊醒，发觉自己心智确实受到了影响，瞬息间毛骨悚然。

    魔道法术，影响人心是方方面面的，专门从人最难以察觉的地方下手，令人不知不觉地被其所操控，按照对方的意愿去做事。

    譬如先前万珍和金蝉，他们入魔并不是犯了糊涂，他们是处于十分清醒的状态，只是思想发生了变化，他们被魔神激发出来的怨念并非是外界强加灌输给他们的，而是他们本来就认为无比正确的，只是过去被压抑住了不得宣泄而已。

    常跟魔类打交道的，哪怕再小心，稍不留意也会着了对方的道，因只有千日做贼没有千日防贼的，魔类不能正面夺魂摄魄，控制对方，却能潜移默化暗中影响。

    就好像另外一口天魔诛仙剑，连穿心和尚也能坑害了！

    邓隐道行不可谓不高，法力不可谓不强，可还是于不知不觉之间中了对方的暗算。

    这就是诸天万界之中最为高明的魔道大法！

    正教中人知道其中的厉害，因此才对魔道法术避如蛇蝎，绝不许自家弟子沾染。

    非但自家不修炼，看到别人修炼也会出手消灭。就是知道这东西留存于世会贻害无穷。

    每个修炼魔道法术的人都觉得自己能够驾驭魔头，不过是些血淋淋的死鬼，只要有炼魔之法，配合上炼魔的法宝就能驾驭。

    最终的结果都会被魔头暗暗影响，一步一步滑入魔道之中，落得个自取灭亡害人害己的结局。

    邓隐是真的想得到天魔诛仙剑的，此为内魔，哈哈老祖算定了他这个心理，给了他一滴蚩尤血，帮助他修炼《血神经》，这时候天魔诛仙剑在隔空召唤他，是为外魔，内鬼外贼一起发力，就让他受了对方的影响，进一步就是直接操控！

    邓隐是知道被魔神操控之后会是个什么下场，也只能是成为人家的魔子魔孙，随时可以被对方宰割取用，宛如被人家散养的鸡鸭猪狗一般，命运都掌握在人家手里。

    当年他修炼《血神经》是迫不得已居多，心中也认为自己是千年难得的修道奇才，石神宫主都能安然修成，不受其害，那自己也能做到，结果差一点就成了魔神傀儡。

    后来红花公主进入了《血神经》恶册，两人同修合练，自以为可以完全掌握，驾轻就熟，不受其害，可是如今才猛然发觉，若非时飞阳及时提醒，他未来真的有可能被蚩尤所掌控！

    他问时飞阳：“我现在就是特别想去九华山，恨不得立刻就赶到那里，将天魔诛仙剑拿到手里，我得怎么样才能消除这种魔心魔念？”

    时飞阳说：“你首先得自己断了想要得到那把剑的欲心。人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭……”

    邓隐苦笑叹气：“听君一席话，胜似一席话。我就是因为不知道该怎么断了这个欲念。”

    时飞阳说：“具体下手办法有很多种，可以观空，可以用慈悲心对治，也可以用恐惧心对治，这东西在你，想要得到那把剑，根子在你自己心里，你要断了这个欲念，得先炼心，道家性命双修，如何修性如何修命，还用得着我详细教你？”

    邓隐听完沉默不语。

    姜庶在旁边突然接口：“真土擒真铅，真铅擒真汞。”

    说完后便把嘴巴闭上，再也不发一言，端起面前的酒自斟自饮。

    他如今也是将要飞升的人，也是丹道中的宗师，所说的是丹法中的口诀，并不是特别深奥的东西，在场三人都知道是怎么回事。

    妙就妙在，他直接指出了邓隐所在的关窍。

    道家讲性命双修，跟佛家的世界观不同，佛教认为万法唯心所现，唯识所变，不存在真正的物质世界，色即是空，因我执而生六道，因缘生命，而成芸芸大千。

    所以才说梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

    当然佛教也反对一味看空，所以又说了一句空即是色。

    道教则认为，人的神识和物质的肉身相互影响，人的心态会影响到身体的气血运行，五脏六腑的内向分泌，以及等等变化，是为意识影响物质。

    同时物质的肉身也会影响人的意识，身体处于不同状态，又会让人想吃甜的，想吃酸的，没由来的高兴，或者是心情抑郁。

    所谓的性命双修不是单纯的一面修养心性，一面保养身体，最后再把他们合起来。

    性命双修，就是通过意识影响身体，再通过身体影响意识，进行螺旋上升。

    用丹道术语即是：上弦时，以神炼形，形生一分阳气；下弦时，以形养神，神退一分阴气。

    最后两弦合璧，是为一个满月，用来代表纯阳。

    落到邓隐这里，他的心没办法控制，这个时候可以从调身入手，用身体安泰，神能守舍，从而让心安稳下来。

    只不过，真铅不是简单的调理身体便可取，乃是坎中真金，肾中真阳，又不是单纯的肾气，非达到丹道中相当高的境界不能得到。

    姜庶的意思是，用这真金真气去降服欲心欲念。

    这便是道家玄门的妙用所在，如果是佛教的话，只会用心理上的手段去解决，用四圣谛、八正道、十二因缘、亦或是念佛、持咒等等，都是以心对心。

    但通常修行人心已乱的时候，再以乱心去调乱心，结果往后都是事倍功半。

    姜庶让邓隐以身调心，往往可以收到事半功倍的效果。

    邓隐也是修炼《九天玄经》的行家，姜庶一说他就明白是怎么回事，可是却依旧沉默无语。

    姜庶不了解《血神经》，时飞阳却是了解的，邓隐已经都不出“真铅”了，因他剥皮练功，不但剥掉了自己从头到脚全身的皮肤，还用金针刺入周身穴道，用魔火煅烧，用了好久的时间，忍受了无尽的痛苦，才将全身血肉练成一道血影，成就了如今的血魔法身。

    可是这样一来，他就把肉身给练坏了，性命双修，他把命给修坏了，损了道基，所以他在道法一途上被打落了道行，《九天玄经》上面许多高深的法术他也练不成。

    他没有“真铅”，自然也就擒不了“真汞”。

    这也是魔道和玄门的最本质区别之一，玄门正宗的修士通常道心稳固，因何稳固？心态好只是一方面，人家身体修的也好。形神打成一片，始终凝抱成团，内魔不容易生，外魔更不容易侵入。

    阳神就是性命双修到最后的结晶，形神合一，臻于纯阳，基本上就再也不会被任何魔法影响诱惑。

    天魔诛仙剑那么厉害，影响不了三仙二老，影响不了三英二云，更影响不了李静虚，只要修成天仙，得了阳神，就不再受所有的魔法影响暗制。

    姜庶如今法力比邓隐差了好大一截，但在这方面，他又胜过邓隐，因为他有阳神，不吃一切摄魂夺魄类的魔法暗算，邓隐却不行，法力再高，心性却不够圆满。

    当年枯竹老人法力那么高，因为他是旁门，也没有练成阳神，才会被卢妪暗制元神，又落入到时飞阳布下的太虚幻境之中。

    时飞阳又劝邓隐：“你总以为当年石神宫主能够以《血神经》成道，别人自然也能，然而你可知道，石神宫主并没有剥皮练功，他跟你的不一样。

    人家道基始终都在，不容易为魔所控制，闭关数十年，无时无刻不处于魔境之中，历劫无数时空，始终一灵不昧，最终熬了过来，方能成道，你又如何？”

    邓隐不是很服气：“当年他在银蝉礁海底得到了七张神符，有神符相助方才闭关练功，避过了剥皮的关卡。我早晚也能找到那七张神符，到时候自然也能成道。”

    时飞阳见他执迷不悟，缓缓摇头：“石神宫主那八十一年闭关之中，无时无刻不处于魔境之中，双眼见到不同世界的事物，耳朵听见诸天世界的声音，身上更有酸麻胀痛各种触感，时而被万蚁噬心，时而被烈火焚烧，非有大决心大毅力不能度过，你道心不固，怎么可能熬得过去？”

    邓隐说：“我当年剥皮练功，金针刺穴，魔火焚身的时候，也不比这好过，我不也平安过来了。”

    “罢了，你终究是对玄门正道这条路生出了抵触之心，”

    时飞阳止住了话头，又跟他们聊别的，姜庶终于忍不住问：“我们什么时候回九华山？总不能任由蚩尤肆意杀人吧？”

    时飞阳放下酒杯：“就现在吧，现在是牵一发而动全身，那蚩尤当年躲了我几十年，如今我去，恐怕他还要走。咱们得用阿隐做一个局，虽然消灭不了他，至少也要让他元气大伤，暂时不能为害！”

    邓隐一听就来了精神：“咱们如何用我做局？”

    时飞阳告诉他：“你想要得到天魔诛仙剑，是你的欲念魔心。那蚩尤也想得到你，便是他的欲念魔心，表面上是他影响你的心智，去潜移默化的操控你的元神，那咱们也可以利用这一点，去影响他的心智，悄悄的反制，操纵他的元神。”

    邓隐听完大受启发，激动得直拍大腿：“正是正是，他是想着能够完全驾驭我，便如同我想着能够完全驾驭他一样！人都认为自己能够御魔而不被魔御，有这个起心动念的瞬间，就已经为魔所御了！”

    姜庶更是目瞪口呆：“对付魔头还能这样？”

    时飞阳别让邓隐操控自己的想法，先从心中生出一种极度的渴望，渴望着能够得到天魔诛仙剑，然后仗着此剑大杀四方！