第524章 学习，就要学习！就爱学习！

    第524章学习，就要学习！就爱学习！

    陆峰尚且不知其馀之僧人，这些天到底在做何事情。

    止他就算是知道，也并不上心，亦顾不得「上心」了，到了现在这学习的时候，哪里还有心思去顾忌别的事情呢？

    这样的情形，也无止是在陆峰的身上出现，同样顾不得分心的，便是「乌夏帽子大佛爷」！

    整个二层阁楼之上，充满了一种很古怪的「异香」！就像是有人在这里放香一般。

    这种奇怪的香味，就是来自于这里的两位僧人。

    阁楼之上，这两位僧人，一位僧人头上，烟雾缭绕，止见得他端坐在了地上，在他的背后自然而然生出来了「智慧火」组成的如海佛轮。

    在「智慧火」中，「诸佛智慧尊」在其中梵唱，赫然就是正在学习的「永真」。

    「永真」手中的「嘎巴拉念珠」不住的转动，每一次快速的转动，就是他的千万个念头在他的脑海之中流转。

    都是他「智慧」和「慈悲」的碰撞，都是他「空性」的产生，他们的学习此刻完全是入了港，对于陆峰来说，最好是不可停止。

    至于说陆峰的对面，自然就是「乌夏帽子大佛爷」

    他亦转动着自己手中的念珠，心中不断的起了诸多大恐怖之念头。

    整个念头，生起，圆满，随后化作了大恐怖魔，最后亦消散于「尸陀林」之中！

    在他的背后，便是一座「尸陀林」的入口，他的「恐怖厉诡相」，便在这「尸陀林」之中，若是应种种「执念」生出了「魔障」，那麽他背后的「尸陀林」，便会收走了这诸多的「魔障」。

    这原本就不应出现在「乌夏帽子大佛爷」这样一位僧人的声音，但却止如此，叫人可以看出，眼前这位和「乌夏帽子大佛爷」「一模一样」之人，尽管如此相像，可是他终究并非「乌夏帽子的大佛爷」，他止是不甘的「执念魔」而已。

    但是也就应如此，陆峰这个「佛子」，却是将他消耗的太过了！

    陆峰也知道如此对于眼前的「乌夏帽子大佛爷」，亦有些消损太大，可是他现在也无有别的方法，止能如此，这般学习，可以称呼的上是「如饥似渴」。

    「八扇屏风」出自于「密法域」第一头白氂牛从「无始无终的自性混沌海」之中带出来的宝物。

    便是依照「诡血」之中那位大上师的记忆，此物屹立在了当时他们这样一脉「巫教」最为殊胜的「神殿」之中。

    此物莫说是他，便是赞普，亦都无缘得见。

    只有当时的「巫教教主」，方才有资格来参悟。

    是真正锁在了最秘密的房间之中的秘密，就算是如此，也无有见到谁说自己真正领悟完全上面的所有之法。止是有「诡血」之中的记忆，却是「诡血」的主人找到了「造神」的方法。

    止可惜的是，这个「造神」的方法是存在于「诡血」之中的念头。

    也即是「啊，我找到了这个方法」。

    并非是「啊，我找到了这个方法，这个方法的步骤是一，如何如何，二，如何如何。」

    仅存立项，无有过程。

    这便是陆峰知道了这个结果，但是结果谁能不知呢？最重要的推导过程呢？

    无。

    一片空白。

    现在陆峰有了这样一个机会，却是来「考教」眼前的「乌夏帽子大佛爷」了。

    他亦想要知道，这个「造神」的方法，到底是来自于甚麽地方，是出自于那位「教主」在学习之后的深思熟虑，亦或者是其它。

    故而，

    「佛爷」的讲课也缓慢了下来。

    他不得不深入了谈论了此间——陆峰应感谢这位「佛爷」是「莲花钦造法寺」这一部派的佛爷，对此还算是相熟。

    否则，便是陆峰想要问出来一些甚麽，大佛爷亦是爱莫能助的！

    相应的，陆峰的「人皮古卷」之中的「资粮」，更是如鲸吞牛饮，顷刻之间便涓滴都无了。

    叫这陆峰一时之间，学习都有些「举步维艰」了起来。

    并非是无有了「资粮」，陆峰就不得学习了，是无有了大量「资粮」的加持，他的神思流转，是跟不太上眼前的「乌夏帽子大佛爷」。

    本是学习了完了一些「仪轨」之后，便要学习了其馀的，但是叫「乌夏帽子大佛爷」无料到的是，他们一起都学习了半个月时日，都还无有学了完整「仪轨」的一个开头。

    却开始深入的学习了本来的「巫教」传统。

    本来倒是轻松。

    但是随着越往下面挖掘，这难度就越来越高了起来。

    最深入的体现就是，原本陆峰尚且能够以「年」为计数的「智慧资粮」，止这十天半个月就无了，随即，陆峰背后的「智慧火」，都有了生灭！

    迫不得已，陆峰索性直接打开了那「宁昌当」的箱子，本来原先想好的计划，便是计划赶不上变化，到了现在，索性是先顾「人皮古卷」，再充盈了「佛轮」罢，如此一下，陆峰再开自己背后的「厉诡箱子」，将其中一部分，化作了自己的「资粮」！

    叫这「人皮古卷」吃的饱饱的。

    止如此之间，陆峰倒是发现了一件事情！

    ——那箱子之中的，大多却都是「人形」的「厉诡」！

    这些「厉诡」的强横程度，大多都是在「持咒士」附近，「第六阶次第」左右，更高大的亦有，但是在数量上，还是稀少了许多。

    叫「宁昌当」也无有法子，止能约束的「厉诡」，落在了陆峰的手里，却可都化作了陆峰的「资粮」。

    陆峰俨然是化作了那个更大的「一」！

    便是这般的「烟雾缭绕」之下，「乌夏帽子大佛爷」亦得欢喜，又生忧愁。

    欢喜的是，他最害怕的便是自己「时间不够」，学生「根器不够」。

    止在这样的情形之下，看到自己的学生如此，他却再无有别的顾虑了。

    他亦无有了任何的藏私可能。

    「再起莲花钦造法寺」有望。

    但是这个忧愁，自然还是应他觉得自己在此间的造诣，不足够与叫眼前的学生「尽性」！

    「乌夏帽子大佛爷」所言所语，无有谎言大话。

    「莲花钦造法寺」，当真是「地上佛国」。

    便是「乌夏帽子大佛爷」这样层次等级的经论大师，亦无有看完或者是学会了整个寺庙的经论。

    陆峰现在学习的，亦无过于是当年「莲花钦造法寺」吸收了「巫教」的一些「仪轨」。

    还有一些「巫教」的隐秘。

    就是这一部分，「乌夏帽子大佛爷」亦是熟读众多，精通数种，这已经是了不起的大成就了。

    但是就算是如此，「乌夏帽子大佛爷」亦坦然，就算是这一门学科，在「莲花钦造法寺」之中，经典亦是汗牛充栋，学海无涯，经文成山。

    「莲花钦造法寺」也无止于是于这麽一点东西，「一门学科」。

    「莲花钦造法寺」昌盛的时候，不止是有一些「瑜伽士」的修炼方式，甚至还有大量的，从「天竺」搬来的典籍。有诸多菩萨叫带过来的，供养的菩萨像和贡保神。

    除此之外，还有诸多菩萨带来的经文，也堆砌在了「人间伏藏」之中。

    这样的情形之下，除了法王——这便是为何陆峰说出来这法王也无过于是一位僧的时候，有人这般生气了。

    应最后一代法王，便是能持各种密咒的人间菩萨。

    他就是菩萨，无有化虹而去罢了，陆峰此刻也做一个「掘藏师」，是从眼前的「执念魔」身上「掘」出宝藏经文来，就算是如此，已经感觉到了深不可测，可是依照「乌夏帽子大佛爷」的言语来说，这也无过于是其中的一角罢了！

    大寺庙的底蕴，岂是一个区区的僧人可以想像的！

    却不提陆峰这边的好处。

    便是「真心乌察苏拉」和「才旦伦珠」，都得到了真正好处。

    那便是他们的教师「永真上师」，终于为他们开示，开讲了。

    止开讲的「永真上师」，却是别人的衣服面貌。

    不过这也无有减损了他的「智慧」。

    整个寺庙都以一种平安的方式，徐徐推进。

    「真识」上师不须得教授经文，就自己带着那青壮僧人，寻到了不远处几处狼的巢穴，将里头的狼俱都打杀了！

    原本僧人倒也无至于去寻找狼穴，打杀了这些恶狼，连狼崽子都不留一个的。

    ——止是它们无礼在先。

    它们今天都敢掏空了僧人的皮子，自己堂而皇之的钻了人皮，明日岂不是要成仙做祖了？

    这庙子之中再不打杀了，这便是对于佛法的不敬！

    至于管理后勤仓禀的僧人，如今也算得出来了，整个寺庙的经济帐，倒是并无紧张，人口也足够，还能徐徐成长一段时间，就在这个时候，陆峰倒是须得搬迁出去了。

    有的「仪轨」，不可在寺庙之中修行。

    现在，

    陆峰却还须得寻找一处坟地作为自己的修行之地，在那处修行一到两年的时间，苦修之后，他方才可以被称之为「金刚上师」。

    毫无疑问，「那多达日大雪山」是可以的，但是现在陆峰身边却有「乌夏帽子大佛爷执念魔」，却不好去那边。

    故而，陆峰决定就近建造一座「法坛」出来。

    这也并不困难。

    虽然「密法域」和「草原密法域」都叫做「密法域」，但是实则两边还是很大的区别。

    哪怕是到了现在，无有了衙门，「密法域」那边的势力侵占了过来。

    但是「诸法本源之寺」还是对于「扎举本寺」，有些「鞭长莫及之感觉」。

    一些习俗，虽然有改变，但是无有彻底的同化。

    特别是「十方狮子林」是一座寺庙。

    这却是更好施为了。「十方狮子林」附近所有村子部落的生老病死，都是由僧人操办的。

    在此地，「坟场」在甚麽地方，无有比他们更加清楚了解的了！

    更应此地靠近了「阴山」，所以有「土葬」亦无惊奇。

    止陆峰化出了一个「化身」——其实便就是「龙出气的山口」中一人出去询问「阿古达经论僧」，却发现事情并非如此。

    此地并不举行「天葬」。

    故而「天葬台」亦不是在「阴山」上。

    用「阿古达」老上师的话语来说，以前在这里，亦是会举行「天葬」的，都是「老了」之后的亲人，来寻找寺庙，寺庙为他们送行。

    但是后来，「阴山」开始长过来了。

    「以前那山还无有这般大哩。」

    说这话的时候，「阿古达」经论僧其实亦是有些心惊胆战的。

    「近大远小」这样的事情，密法域的人亦是人，如何不能理解？

    但是又有什麽办法哩，他们也不能迁移出去——庙子不动，他们也无可能打碎了大山。

    就这样稀里糊涂的活着呗！

    但自从这大山越来越近，也出现了好多事端。

    起码是对于「葬礼」的变迁是有影响的，一般而言，「天葬」会是寻找一个比较高的场所，更靠近于天。这样做，自然是有其道理的，可是「阴山」过来之后，「阴山」却不得上去，在上师们的眼里，这是「不吉祥的山」，是「凶山」，要远离的，就算是放牧的牧人，亦无会靠近那里。

    第二，自从这山过来之后，便是连天上本来的「神鹰」，都不再过来，便是此处的上师们想尽了方法，也无济于事，哪怕是放起来了的烟，吹动了人骨哨子，天空亦碧蓝如洗，上头一点杂色都无会出现。

    无奈之下，止能期盼与「狼神」过来。

    ——他们还不知，这狼神，都已经被「大冰川」那边过来的「所有吃人狼的母亲」窃夺去了权柄。

    此法亦落空。

    无奈之下，他们便寻得了第三种方式，那便是将人解了之后，包裹在了白袋子之中，用香油和其馀的食物包裹了，叫庙子之中的上师安上大头口，将这白袋子放在后头，驱赶头口信马由缰的走。

    走到甚麽地方算是甚麽地方。

    过一阵子时间，这头口就会拉车自己回来。

    这头口是载着「老了」的人离开的，但是却是空车来的。

    最后却还是庙子之中的上师去寻尸，若是寻得到，那便是这法子无有成功，须得念咒最后行火葬，若是无有找到，那便是成功了！止这些年来，这个方法亦多变化。

    现在却也不须得庙子之中出人。

    但是说了这里，「阿古达经论僧」也是有苦难言，应他怀疑，这样的葬礼，无有坟地——若是有了坟地，这却是一件顶顶可怕的事情哩！

    (本章完)