番外——小问题！
推荐阅读：四合院：拼搏年代、制霸三国之最强系统、联盟之从水管工到LPL冠军、超级反套路系统、红旗招展的岁月、女神的上门豪婿、为霉好的帝国，献出忠诚、刚当县令，就被女土匪绑了、[综]杀生丸的寻亲之旅、[综漫]被圣母的苦逼人生、
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
sx/read/8/8905/)
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
sx/read/8/8905/)
本文网址：http://www.shuqig.com/xs/1/1424/1078698.html，手机用户请浏览：m.shuqig.com享受更优质的阅读体验。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。章节错误？点此举报