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第四十二章自由污名化,最大魔改(4/4)

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    一些利益集团,不断去离间东大普通家庭。

    制造一个特定群体出来。

    没脑子,没自我意识,抗风险能力差。

    美妆、旅行、医美、小贷、娱乐饭圈这些利益群体爽爆了。

    这些还没完。

    原版的主题还有第三个问题。

    自由。

    男主告诉女主,自己做决定很重要,你还可以告别。

    女主给自己妈妈倾诉的时候,没有说出事实。

    妈妈告诉女主放手一搏。

    女主推翻了自己之前留在这个时空的决定,给出的理由,是她要放手一搏。

    放手一搏,立不住脚。

    妈妈说自己会选择爸爸,女主就放手一搏。

    那不是放手一搏,而是赌博。

    还是网赌那种,别人可以调节胜率的,骗傻子的。

    贯穿其中的理念,反应了原版主创,狭隘的自由观念。

    自由出了问题。

    什么是自由,沈三通不好回答。

    但他可以确定一个边界,什么不算自由。

    首先,自由落体不算自由。

    从天上掉下去,可以自由的呐喊,自由的做动作,这不是自由。

    命都要没了,有个屁的自由。

    其次,再确定一个边界。

    普通人和掌握大量社会资源的大人物,不应该去强调自由,而是平等和公平。

    绝对自由的环境的里面,亿万富翁有无数种方法弄死普通人。

    沈三通从原版主题内涵里感觉到,一些人在污名化自由。

    以自由之名,给一些人行特权之实。

    电车难题。

    很有名的思想实验,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。

    一辆失控的电车朝他们驶来,并且片刻后就要碾压到他们。

    幸运的是,你可以拉一个拉杆,让电车开到另一条轨道上。

    然而问题在于,那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。

    考虑以上状况,你是否应该拉杆?

    这个问题完全是一个狗屎问题。

    是一个针对普通人的道德陷阱。

    这类问题,作为学术研究可以。

    如果在社会上引起讨论,绝对是很歹毒的毒计。

    首先,人跑到轨道上是一个小概率事件。

    疯子绑人,还是绑了两组人,更是极其小概率事件。

    沈三通不是专业的人士,都能想到几个方法。

    要解决铁轨的事故,需要做的是,加强对于铁路轨道的管理,让人不能上去。

    就算上去了,也能第一时间将其带离。

    哪怕是没能带离,火车也应该有紧急制动装置。

    然后针对疯子,加强对精神病院的管理,落实责任人。

    只要做到了这几点,就能把本来是小概率的事件,压到为0。

    也就是不会发生。

    重点来了。

    这些解决方法,和普通人没有关系。

    针对的是电车运营方和官方部门。

    而这两个群体,在米国,在西方,一个代表的是资方,决定是否资助研究这一类问题。

    另一个则是决定研究是否合法的规则制定方。

    在一个去责任社会,它们肯定不会去资助,也不会允许出现,加强对自己监管的研究。

    抛出道德难题,本质上就是让普通人遭受承担痛苦的抉择。

    去炒这样的话题,就是为了把关注力专注于道德,专注于个人。

    而忽视了应该承担责任的电车运营方,和对疯子监护的责任方。

    有关部门,运营公司,它们作为比个人更庞大的组织体,占有很多资源,但在这个问题上隐身了。

    反而将普通人推了上去,让普通人做决定,到底创死哪一个。

    米国的各个利益集团,最厉害的一点,就是掌握大量权力的组织,包括官方和企业去责任化。

    大动作掩饰小动作。

    以自由之名,压迫普通人,掠夺普通人。

    总的来说。

    原版忌日快乐2的主题,绝对要大改。

    主题内涵很不对劲。

    习惯性上价值,用自由的名义让普通人去做选择,实际上肢解家庭,鼓励家庭矛盾和裂痕。

    具体情节设计上,上的价值没有说服力。

    给出的理由也没有说服力。

    女主变得不可爱,男主也不可爱,不值得观众去爱。

    第一部的时候还没有这个问题,第二部就出现了这种问题。

    沈三通认为造成这个现象,本质上,是米国价值破产完蛋了。

    有第二部,说明第一部成功了。

    主创和出品方以整大活的姿态整第二部。

    吭吭哧哧端上来,要弄个大的上来。

    最后,拉了一个大的。

    还不如第一部,没有上价值来得好。

    原版的电影主创,屁股上和掌握大量资源的利益实体站一块去了。

    看起来,主创屁股和应有的立场分离了,自觉为某些利益群体辩护。

    但要说这些媒体集团,有那么大本事,改变人的根本立场。

    沈三通觉得它们没这个能力。

    应该说米国人普通人,相对于世界其他地区来说,他们和本国利益群体利益是一致的。

    说白了,普通米国人受益于这个体系。

    以自由之名,行掠夺之实,高喊普世价值,实际上烧伤抢掠的秩序。

    不仅是白左受益,红脖子也是。

    只是白左承认这一点,红脖子吃了好处不认。

    一个流浪汉可以通过吃救济活着,这些钱从什么地方来?

    就是从全世界掠夺来的。

    国内,米国普通人受到了利益群体的压迫。

    但是在国际上,米国普通人压迫了更多的人,特别是第三世界的人。

    所以,作为主创的普通人,也在自觉地去责任化。

    这种去责任,就是说,自由无价,掠夺无罪。

    把很多地方搞坏,吃了好处,不背责任。

    因为伱也可以选择嘛,也可以放手一搏嘛。

    只是俺们米国飞机多、航母多,所以更自由一点。

    再问,那就是我对上帝忏悔了。

    造成的结果。

    国际上,米国欺负别国。

    因此,米国国内,更有资源的人,欺负普通人,也理所当然。

    米国中产,流离失所,无数家庭结构破碎,也是应得的。

    是你米国人自己选的。

    这就是后世米国落到“白茫茫一片大雪真干净”局面的原因所在。

    从全世界掠夺那么多资源,芝加哥、洛杉矶之类的大都市圈,治安还那么差。

    因为它们为掠夺去罪,编织了一套理论。

    这套理论不仅对外,也对内。

    从文化上来说,就是米国,还没解决一个老中几千年前,就解决了的问题。

    那就是“我是谁,我从哪里来,我到哪里去。”

    米国的解决方法是推给信仰。

    老中则是从文化,到现实,脚踏实地的解决了这个问题。

    殷商的时候,信仰和治理就一体化了,政教一体。

    到了周的时候,用礼法来规范人的行为。

    这种结果,就是老中普通人,有一种牺牲、献身意识。

    不想活,没意思,幻想自己和罪犯搏击,救几个人轰轰烈烈死去。

    老中很多人有这种想法。

    这样的想法产生的根底,在于这种死,被认为是“有意义的”。

    从族谱,到地方志,再到社会,国家,都会记住。

    之所以想这样去死,因为这不算死,还会以一种精神的方式活着。

    这就是解决了“我是谁,从哪里来,到哪里去”的好处。

    米国就没解决,昂撒还好一点,可以推给信仰。

    犹太更可怕,没有信仰。

    犹太是彻底的一点责任都不沾,从不考虑往“哪里去”,反复把路走绝。

    所以后世,犹太又走到了历史中重复的绝路。

    自己族群建的小以要完犊子,把米国也被霍霍的完犊子。

    要不是犹太乱打方向盘,米国也不会那么惨。

    至少推给信仰,是能解决一部分问题,也要背负一定责任的。

    继续拍摄。

    沈三通迎接吕中和梁冠华:“吕老师好,梁老师好。”

    两人也热情回应,都很开心。

    生快这部戏突破影史记录,他们脸上也有光。

    沈三通对主题的魔改,其实很简单。

    这些都是立场问题,不是技术性问题。

    转变一下立场就是。

    如同电车难题,根本不应该放在公众层次讨论。

    也不应该用来为难普通人。

    选妈妈还是选择男友,就不该讨论这种无聊的问题,还拿出来给观众看。

    男主不要对女主强行上价值,不要说教,就是正常讨论商量。

    展现出自己可爱的一面。

    越是如此,女主越是难受。

    在这个时空爱而不得。

    错位了时空。

    自然引出女主对于自己留在哪个时候的思考。

    而女主面对那些照片,也不要感觉到陌生,而是好奇。

    从另一个视角,来审视自己和妈妈的关系。

    归根到底,女儿是妈妈身体里掉下的肉。

    是魂穿,又不是身体变了,妈妈还是妈妈。

    至于爱吃的东西不一样,更不大可能。

    老中又不是米国,美食荒漠,自己在外面买着。

    爱吃什么,还是要看家庭口味。

    老中人不就是好一口家里的味道吗?

    沈三通有些时候听新闻联盟的片头,能闻到饭菜味。

    不是真闻到,而是学生时期,有段时间,总是这个点吃饭,导致新闻联播片头一响,总觉得有股饭香菜香飘出来。

    女主做选择的时候,有困难,那就找妈妈。

    对妈妈摊开心扉,把自己的遭遇说出来。

    和原版不同,第一部的时候,妈妈写了封信。

    妈妈听到自己写了封信,也有点自豪的说,是我能做的事。

    对于家庭的态度,不是解构,而是建设。

    不是鼓吹矛盾,而是消弭隔阂。

    妈妈听完女儿的经历,一副我不懂,但我大为震撼的表情。

    妈妈第一反应就是问女主:“没有我,在那边你爸爸过的苦不苦,吃的好不好,瘦了吗?”

    女主说:“还是胖胖的。”

    女主猝不及防,吃了一嘴爹妈的狗粮。

    笑中有泪,泪中有笑,氛围是温馨的。

    选男友还是选妈妈,妈妈的回答说明了这是一个极其无聊的问题。

    你女主不只是只有妈,你还有爸爸呢!

    这个时空,你爸爸有妈妈,那个时空,你要是不回去,岂不是爸爸不仅没有了妈妈,也没有了你。

    而且女主回去,可能也是魂穿,之前的女儿记忆会回归。

    没有什么放手一搏,也没有强调自己做选择。

    就是很温馨很自然做出了选择。

    女主回到原来时空的动机非常充足。

    不用女主自己内耗,纠结于在自己爱的妈妈,和自己爱的男主身上选一个。

    妈妈就让你回去照顾爸爸,问题完美解决。

    你妈,始终是你妈。

    把《忌日快乐2》主题剖析了一遍,分析了米国社会基础是什么,主创为什么这么想。

    别说我水啦,几章就写完了,反复拉片研究,挺不容易的。

    最近确实有点瓶颈,我的写法和其他娱乐文作者不太一样,没有cp,也不是调侃式写法,有点难混字数。

    我在学习,学习怎么写娱乐文。

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