第二百二十九章 开宗立教
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天府山,地处鲁国中西部交界处,在泸江北方东岸,深处群山峻岭之中。
每年有一半时间云山雾绕,飘飘乎如同仙境,各种奇花异草在山间盛开,灵猿松鼠嬉戏涧外,每当有人途径此处远望美景,都以为来到了天上人间。
故而称之为“天府山”。
此山钟灵毓秀,天宝造化,下面深埋一条中品灵脉,灵气浓度辐射方圆数十里,可以称得上一座修仙福地。
戴家曾一度掌控数百年时间,并且在周围发现了一座精铁矿和精铜矿。
而林氏商会这次的战后分封,便是杨家真人出于各方考虑,把灵山连同周边的两条小矿脉,直接打包送给了他们,免得家门口又给了别人,弄得谁都不自在。
林山等人乘着飞舟,千里迢迢不到一日已至。
来时才发现,此处原先驻守的戴家修士已经跑光了,还把所有财物席卷一空,留下一座空山给他们,林山对此没什么感觉。
这次他们在戴家总部抢了足够多的东西,每个人的储物袋都鼓鼓囊囊,可以说吃撑了都不为过,这点小钱也都不以为意。
当下众人按照吩咐,纷纷掏出一大堆灵材,开始搞起了山间基建。
林氏商会在望月城招收的一帮学子中,还真有书院毕业的土木狗,第一次发现自己所学的专业,在外面派上了用场,一个个测量放线,打桩挖坑,干得有模有样。
牧炎带着一帮牧家族人,暂且回一趟彭毗郡,把牧家的一帮老少基业迁移过来,至于家族原本那条微型灵脉,找个合适买家转让了事。
东海那帮魔道小弟们,被打发到山外的两座矿脉,在戴家人走后重新把挖矿事业搞起来。
当然,这帮人都是他的嫡系人马,也不能一直干这种脏活累活,所以大开山门招收弟子,也要尽快提上日程。
故而,开宗立派迫在眉睫。
半个月后,天府山焕然一新。
山顶一座座大殿树立起来,还有规划好的各种道场、祭坛、祠堂、传法阁、讲经院等基础设施。
藏宝库也立起一个空壳子,藏经阁倒是摆了不少从戴家抢来的法典,炼丹房也有从戴家抢来的丹炉,炼器坊也有从戴家抢来的流水线和工具...
黑骷魔君本身就是阵法大师,给所有建筑安上铭文禁制,同时在灵山外围和两座矿脉简单建立了大阵。
山腰处一座座修炼洞府由手下们自行开辟,山脚下的灵田和果园也都简单建了起来。
……
大殿中,上百人齐聚在此,商议开宗立派的事宜。
至于新成立宗门的名字,林山早就想好了,也用不着群策群力。
“寻古教”。
众人对此也没什么异议,毕竟林山是老大,我们都是跟着吃肉喝汤的,老大说啥我们就听啥。
林山也不是瞎起名字,这个饱含他的初衷和深意。
当初想建立势力的想法,原本就是为了给自己寻找古韵,所以起个“寻古”也没毛病,当然对内的话就是让手下帮自己“寻找古董”,对外宣称就是“追寻古代先贤道路”之意。
倒也中规中矩。
至于为什么不叫“寻古宗”“寻古派”“寻古门”之类的,后缀要选择“教”。
那是林山心里有一股野望,想要做大做强。
当然这里的“做大做强”绝对不是为了搞传销洗脑,而是因为后缀这东西也是有讲究的。
“教”,代表着是一种理念,集大成者的概念势力。
“门”“派”“宗”“府”“洞”...这些,其实严格来说,不过是“教”下面一级的分支罢了。
比如说道教,在诸天万界之中为主流长生教派,其他的佛教、魔教、巫教、儒教、占星教、乱七八糟邪教等等,都是仙道文明体系下的分支。
大宋境内的紫霄宗、乾云阁都属于道教,御兽谷属于半道教半巫教,黑莲教属于半魔教半邪教,血河殿、百鬼门都属于魔教,只不过暂时分为正魔两大阵营罢了。
林山在鲁国儒门国度建立一个新教,倒也不会引起什么波澜,只要你不像佛教还有黑莲教、欢喜教那样搞教义信仰,随便你怎么起名字,大家顶多当做茶后谈资,付之一笑罢了。
本质上你还是个小门派,远远称不上“教”的规模,也没什么可忌惮的。
确立了起名之后,就是立宗大典了。
开山立派,自然要广邀同道,一来是正名,二来是传播名气,方便日后招收弟子。
这次“寻古教”立宗大典,鲁国西部基本上有三分之一的势力到场恭贺。
主要是泸江流域之中,泸江盟现在一家独大,由七十二个势力汇集,寻古教顶替原先的林氏商会,沿袭了盟内的长老席位,大家无不给面子。
其他势力则是通过讨戴之战,听说过黑枯长老接近“阵法宗师”的造诣,所以慕名前来拜山,企图借机搭搭关系,攀攀交情。
立宗大典举办了将近七天时间,各大小宗门世家的宗主长老,携带膝下门人弟子前来观礼,期间流水席就没有断过。
前身林氏商会好歹也是搞海鲜水产出身,别的食材不说,海鲜绝对管够。
觥筹交错之间,大家互相客气,吹捧奉承一番,其乐融融亲如一家。
泸江盟的霸主杨家给足了面子,特意派了一名金丹期长老前来,还备上了厚礼,言称杨家要和寻古教建立深度合作,提供开采矿脉和加工提炼的技术。
杨家也是修真界矿业巨头,愿意带寻古教一起吃肉,林山和黑骷魔君欣然接受。
望月城四大世家的四位老祖也联袂而来,表示愿意大力扶持寻古教旗下的林氏商会,在望月城给他们大开绿灯,林山和黑骷魔君连声称谢。
灵云宗、仙鹤门、照神堡、六阳派等泸南四宗,四大金丹期真人也都齐齐到访,献上厚礼的同时,愿意和寻古教守望相助,时常举办线下弟子交流会,林山和黑骷魔君也是客套一番。
这四宗真人一个个表面热络,实则眼红不已,寻古教不过是初生门派,直接就获得了天府山这样的中品灵脉福地,要知道他们自己宗门还都只是小型灵山。
不过以黑枯魔君在之前表现出来的“阵法造诣”,再加上泸江盟这个庞然大物的兜底,寻古教倒也能勉强占得住。
剩下也不乏其他大小势力拜山,有些背后也有金丹真人坐镇,只不过没泸江盟盟友这么熟,所以只是派了门下筑基期修士前来,也算是捧场示好。
值得一提的是,名扬泸江流域的阵法大师,湛空大师也亲自携带门人弟子前来,说要帮助寻古教建立护山大阵,林山和黑骷魔君连连推脱,但是这老小子坚持说自己不收费。
难得碰到一个免费劳动力,有道是伸手不打笑脸人,二者只能无奈接受人家的美意。
接下来人到齐之后,典礼顺势举办。
林山就任寻古教第一任教主,黑骷魔君为长老兼副教主,下面分了几个堂口,几个有潜力的手下暂领“代堂主”一职,等他们以后突破筑基了,再给他们正名。
众人也自无不可,来观礼的客人们虽然有些奇怪,为什么教主不是黑枯散人,而是林山这个年轻人,不过这是人家内部事务,外人也不便多问。
成教典礼举办完后,所有势力悉数退场。
临走前,杨家金丹真人特意留下来,与寻古教两位教主密谋半个时辰离去。
接下来望月城四大世家老祖,也留下来和两位教主密谋半个时辰离去。
再然后,灵云宗宗主单独留下来,密谈了半个时辰离去...
仙鹤门门主...
......
这帮人一个个都想拉拢寻古教,无非是当前盟内形势微妙。
泸江盟自从灭掉戴家之后,声势大振,威名远播。
但其实这只是表面,实则内部里暗流涌动,因为杨家已经无法一家独大了。
先前一连损失两名金丹真人,杨家元气大伤,要不是金丹后期的杨家老祖还在,指不定也要从修真巨头的地位上掉下来。
而现在,杨家的实力下降了,可吞并了戴家导致势力反而上升了,当实力不足以掌控势力资源,那就会有虚浮中空之感,给盟内其他人可趁之机。
杨家真人先前利益分配卖好,这次更是寻求同盟,就是看上了黑骷魔君的实力和阵法造诣。
望月城四大世家还有泸南四宗,也是想联合起来争权夺利。
不过林山和黑骷魔君都只是暂时应付,表面上一个个都热情回应,实际上对此都不感兴趣。
每年有一半时间云山雾绕,飘飘乎如同仙境,各种奇花异草在山间盛开,灵猿松鼠嬉戏涧外,每当有人途径此处远望美景,都以为来到了天上人间。
故而称之为“天府山”。
此山钟灵毓秀,天宝造化,下面深埋一条中品灵脉,灵气浓度辐射方圆数十里,可以称得上一座修仙福地。
戴家曾一度掌控数百年时间,并且在周围发现了一座精铁矿和精铜矿。
而林氏商会这次的战后分封,便是杨家真人出于各方考虑,把灵山连同周边的两条小矿脉,直接打包送给了他们,免得家门口又给了别人,弄得谁都不自在。
林山等人乘着飞舟,千里迢迢不到一日已至。
来时才发现,此处原先驻守的戴家修士已经跑光了,还把所有财物席卷一空,留下一座空山给他们,林山对此没什么感觉。
这次他们在戴家总部抢了足够多的东西,每个人的储物袋都鼓鼓囊囊,可以说吃撑了都不为过,这点小钱也都不以为意。
当下众人按照吩咐,纷纷掏出一大堆灵材,开始搞起了山间基建。
林氏商会在望月城招收的一帮学子中,还真有书院毕业的土木狗,第一次发现自己所学的专业,在外面派上了用场,一个个测量放线,打桩挖坑,干得有模有样。
牧炎带着一帮牧家族人,暂且回一趟彭毗郡,把牧家的一帮老少基业迁移过来,至于家族原本那条微型灵脉,找个合适买家转让了事。
东海那帮魔道小弟们,被打发到山外的两座矿脉,在戴家人走后重新把挖矿事业搞起来。
当然,这帮人都是他的嫡系人马,也不能一直干这种脏活累活,所以大开山门招收弟子,也要尽快提上日程。
故而,开宗立派迫在眉睫。
半个月后,天府山焕然一新。
山顶一座座大殿树立起来,还有规划好的各种道场、祭坛、祠堂、传法阁、讲经院等基础设施。
藏宝库也立起一个空壳子,藏经阁倒是摆了不少从戴家抢来的法典,炼丹房也有从戴家抢来的丹炉,炼器坊也有从戴家抢来的流水线和工具...
黑骷魔君本身就是阵法大师,给所有建筑安上铭文禁制,同时在灵山外围和两座矿脉简单建立了大阵。
山腰处一座座修炼洞府由手下们自行开辟,山脚下的灵田和果园也都简单建了起来。
……
大殿中,上百人齐聚在此,商议开宗立派的事宜。
至于新成立宗门的名字,林山早就想好了,也用不着群策群力。
“寻古教”。
众人对此也没什么异议,毕竟林山是老大,我们都是跟着吃肉喝汤的,老大说啥我们就听啥。
林山也不是瞎起名字,这个饱含他的初衷和深意。
当初想建立势力的想法,原本就是为了给自己寻找古韵,所以起个“寻古”也没毛病,当然对内的话就是让手下帮自己“寻找古董”,对外宣称就是“追寻古代先贤道路”之意。
倒也中规中矩。
至于为什么不叫“寻古宗”“寻古派”“寻古门”之类的,后缀要选择“教”。
那是林山心里有一股野望,想要做大做强。
当然这里的“做大做强”绝对不是为了搞传销洗脑,而是因为后缀这东西也是有讲究的。
“教”,代表着是一种理念,集大成者的概念势力。
“门”“派”“宗”“府”“洞”...这些,其实严格来说,不过是“教”下面一级的分支罢了。
比如说道教,在诸天万界之中为主流长生教派,其他的佛教、魔教、巫教、儒教、占星教、乱七八糟邪教等等,都是仙道文明体系下的分支。
大宋境内的紫霄宗、乾云阁都属于道教,御兽谷属于半道教半巫教,黑莲教属于半魔教半邪教,血河殿、百鬼门都属于魔教,只不过暂时分为正魔两大阵营罢了。
林山在鲁国儒门国度建立一个新教,倒也不会引起什么波澜,只要你不像佛教还有黑莲教、欢喜教那样搞教义信仰,随便你怎么起名字,大家顶多当做茶后谈资,付之一笑罢了。
本质上你还是个小门派,远远称不上“教”的规模,也没什么可忌惮的。
确立了起名之后,就是立宗大典了。
开山立派,自然要广邀同道,一来是正名,二来是传播名气,方便日后招收弟子。
这次“寻古教”立宗大典,鲁国西部基本上有三分之一的势力到场恭贺。
主要是泸江流域之中,泸江盟现在一家独大,由七十二个势力汇集,寻古教顶替原先的林氏商会,沿袭了盟内的长老席位,大家无不给面子。
其他势力则是通过讨戴之战,听说过黑枯长老接近“阵法宗师”的造诣,所以慕名前来拜山,企图借机搭搭关系,攀攀交情。
立宗大典举办了将近七天时间,各大小宗门世家的宗主长老,携带膝下门人弟子前来观礼,期间流水席就没有断过。
前身林氏商会好歹也是搞海鲜水产出身,别的食材不说,海鲜绝对管够。
觥筹交错之间,大家互相客气,吹捧奉承一番,其乐融融亲如一家。
泸江盟的霸主杨家给足了面子,特意派了一名金丹期长老前来,还备上了厚礼,言称杨家要和寻古教建立深度合作,提供开采矿脉和加工提炼的技术。
杨家也是修真界矿业巨头,愿意带寻古教一起吃肉,林山和黑骷魔君欣然接受。
望月城四大世家的四位老祖也联袂而来,表示愿意大力扶持寻古教旗下的林氏商会,在望月城给他们大开绿灯,林山和黑骷魔君连声称谢。
灵云宗、仙鹤门、照神堡、六阳派等泸南四宗,四大金丹期真人也都齐齐到访,献上厚礼的同时,愿意和寻古教守望相助,时常举办线下弟子交流会,林山和黑骷魔君也是客套一番。
这四宗真人一个个表面热络,实则眼红不已,寻古教不过是初生门派,直接就获得了天府山这样的中品灵脉福地,要知道他们自己宗门还都只是小型灵山。
不过以黑枯魔君在之前表现出来的“阵法造诣”,再加上泸江盟这个庞然大物的兜底,寻古教倒也能勉强占得住。
剩下也不乏其他大小势力拜山,有些背后也有金丹真人坐镇,只不过没泸江盟盟友这么熟,所以只是派了门下筑基期修士前来,也算是捧场示好。
值得一提的是,名扬泸江流域的阵法大师,湛空大师也亲自携带门人弟子前来,说要帮助寻古教建立护山大阵,林山和黑骷魔君连连推脱,但是这老小子坚持说自己不收费。
难得碰到一个免费劳动力,有道是伸手不打笑脸人,二者只能无奈接受人家的美意。
接下来人到齐之后,典礼顺势举办。
林山就任寻古教第一任教主,黑骷魔君为长老兼副教主,下面分了几个堂口,几个有潜力的手下暂领“代堂主”一职,等他们以后突破筑基了,再给他们正名。
众人也自无不可,来观礼的客人们虽然有些奇怪,为什么教主不是黑枯散人,而是林山这个年轻人,不过这是人家内部事务,外人也不便多问。
成教典礼举办完后,所有势力悉数退场。
临走前,杨家金丹真人特意留下来,与寻古教两位教主密谋半个时辰离去。
接下来望月城四大世家老祖,也留下来和两位教主密谋半个时辰离去。
再然后,灵云宗宗主单独留下来,密谈了半个时辰离去...
仙鹤门门主...
......
这帮人一个个都想拉拢寻古教,无非是当前盟内形势微妙。
泸江盟自从灭掉戴家之后,声势大振,威名远播。
但其实这只是表面,实则内部里暗流涌动,因为杨家已经无法一家独大了。
先前一连损失两名金丹真人,杨家元气大伤,要不是金丹后期的杨家老祖还在,指不定也要从修真巨头的地位上掉下来。
而现在,杨家的实力下降了,可吞并了戴家导致势力反而上升了,当实力不足以掌控势力资源,那就会有虚浮中空之感,给盟内其他人可趁之机。
杨家真人先前利益分配卖好,这次更是寻求同盟,就是看上了黑骷魔君的实力和阵法造诣。
望月城四大世家还有泸南四宗,也是想联合起来争权夺利。
不过林山和黑骷魔君都只是暂时应付,表面上一个个都热情回应,实际上对此都不感兴趣。
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