第940章天人召唤,五大天人
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唐代多相,而且,唐朝的这些宰相,在质量上还是很有保障的。
可以说,在唐朝之中,能找到一大批上了天级的宰相。
而宋璟,在唐朝的众多宰相之中,他的知名度也算是较高的那一种了。
唐朝三百年间,素有“前称房、杜,后称姚、宋”之说,与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝“四大贤相”。史书上一向姚宋并提,并有“崇善应变以成务,璟善守文以持正”的赞词。
“叮,第三次政治召唤开启中……”
“叮,第一人,杨邠,政治95。”
“叮,第二人,章惇,政治95。”
“叮,第三人,商辂,政治96。”
“叮,第四人,严嵩,政治96。”
“叮,第五人,王旦,政治95。”
终于,这一次的几个召唤侯选人,没有再出现历史中的雄主之流了。
并不是那些人不好,也并不是那些人能力不行,只不过,再有其他选择的情况下,不值得让他操那份心罢了。
不过,虽然是不像前几次那样捅了皇帝的窝,可是,这个候选人质量相比前几次召唤也差了一点。
“系统,去掉严嵩与王旦,在剩下的杨邠、章惇、商辂三人之中进行召唤。”
严嵩虽然纸面上的数据比其他几个强点,但只强了那么一点。
因此,鉴于其为人,王羽暂时选择了将其放弃。
“叮,恭喜宿主获得商辂,统帅40,武力40,智力88,政治96,魅力84。
植入身份:燕南商氏之人,现为燕南一县令,因其政绩卓越,而得到荀彧的赏识。”
读书人如果能在乡试、会试、殿试分别都获取第一名,那就是梦想中的“连中三元”,代表着才华横溢,而且已经溢出一千多斤。
据统计,自唐初至清末,我国历史上共有状元五百零三人,但连中三元者却少之又少。
有明一朝276年,仅仅出现了两个读书人。一个是黄观同志,后来因为反对明成祖朱棣被除名;另一个就是这一次召唤的主人公商辂。
明英宗土木堡翻车,时天子蒙尘,人心汹汹,商辂力主群议,请郕王朱祁钰监国,后登基为景泰帝。瞬时间稳定了朝局,避免了国家四分五裂。
这时候,瓦剌人趁势包围了京城。京城缺兵、人心浮动、粮食奇缺是当时北京城的主要困局,很多人劝朱祁钰南迁。为难之刻,兵部尚书于谦站了起来大呼:誓死守卫京城,君不见北宋之南迁乎?
此时,商辂坚定地站在于谦背后支持他,并且积极地跑前跑后,不久后取得北京保卫战的胜利,商辂功不可没。
英宗二次登基,因与徐有贞不和,故而商辂最终没再被获任用。
直到宪宗朱见深上台,方才再一次进入内阁,直至出任内阁首辅,终于站在了群臣之巅。
只不过,很快商辂又迎来了一位新的对手。这位对手的名字在大明历史上也十分着名,他就是西厂特务头子汪直。
纵观商辂一生,时人称“我朝贤佐,商公第一”。但由于正直的性格,屡屡被当权者所不喜。虽然曾官居一品,但一直受限制并未真正发挥出自己的才华和施政水平。
在这一点上他不如后朝徐阶的隐忍,也不如张居正的狠辣。他遇见奸臣当道要么是硬刚,硬刚不过就选择辞职。但这并影响他在明朝的历史地位。
连明史编纂者,清朝军机处重臣张廷玉也称赞他:有明贤宰辅,自三杨外,后有商辂。
“叮,天人召唤卡开启中……”
“叮,第一人,李长生,武力天人。”
“叮,第二人,帝释天,武力天人。”
“叮,第三人,燕飞,武力天人。”
“叮,第四人,摩诃叶,武力天人。”
“叮,第五人,熊初墨,武力天人。”
天人召唤,就是这一点,非常的不好。
对于召唤人的具体实力,仅仅以天人两个字概括。可天人召唤,难道还能够召唤出不是天人境的吗?
这些候选人究竟到达了天人的哪一个境界?是一点都不透露!
具体该如何选择,纯粹要靠王羽自己的主动判断了!
只要是碰到一些熟悉的人物还好说,真要是碰到一些不熟悉的人物的话,那真就是两眼摸黑了!
好在,这一回出现的几个召唤候选人,都算是一些知名人物了!
虽然是出自于不同的故事之中,但至少,能够对他们进行一个基础的判断,不至于完全靠蒙。
“系统,去掉帝释天与熊初墨,在剩下的李长风、燕飞、摩诃叶三人之中进行召唤。”
帝释天,这当然不是印度神话之中作为神王的帝释天。
如果猜的不错的话,大概率应该是风云之中的徐福帝释天了。
不过,这个版本的帝释天,纯粹是因为活的长才有那般武功,硬生生的靠时间磨出来,这个习武资历,只能说是令人唏嘘,活了千年练了千年,还打不过一个活了几十年的十强武者。
而且,“胆怯”“无战意”也向来能够和帝释天挂上钩。
这种天人,就算是出来了,也就像是雪中的赵宣素一样。
至于熊初墨,在他自己的故事之中,比已知的赵宣素也强不了多少。
赵宣素是陆地神仙之耻,而这熊初墨,那就是破五境的吊车尾了。
“叮,恭喜宿主获得摩诃叶,统帅55,武力,天人,智力90,政治71,魅力81。”
“叮,植入身份:南蛮之人,摩诃迦叶之弟,其兄摩诃迦叶拜入家族死敌释迦门下,故与其兄反目成仇,后释迦受多宝打压回归南蛮,摩诃叶曾想依靠生蛮之力打压释迦,然释迦牟尼以一己之力轻松镇压生蛮教梵天、毗湿奴、湿婆三大高手,又因蛮王不欲南蛮内斗调和,令生蛮教不得不收手打压域外佛门。
失去生蛮相助,摩诃叶在释迦一系打压下不得以离开南蛮。
后于东夷与释迦弟子迦旃延合力建立极乐正宗,迦旃延被黑骑所擒,极乐正宗随之降服,成为宿主于东夷收服的四大天人之一,并为求自保,与迦旃延、白止、鲲鹏约定守望相助,共同进退,并于宿主麾下组成东夷派。”
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可以说,在唐朝之中,能找到一大批上了天级的宰相。
而宋璟,在唐朝的众多宰相之中,他的知名度也算是较高的那一种了。
唐朝三百年间,素有“前称房、杜,后称姚、宋”之说,与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝“四大贤相”。史书上一向姚宋并提,并有“崇善应变以成务,璟善守文以持正”的赞词。
“叮,第三次政治召唤开启中……”
“叮,第一人,杨邠,政治95。”
“叮,第二人,章惇,政治95。”
“叮,第三人,商辂,政治96。”
“叮,第四人,严嵩,政治96。”
“叮,第五人,王旦,政治95。”
终于,这一次的几个召唤侯选人,没有再出现历史中的雄主之流了。
并不是那些人不好,也并不是那些人能力不行,只不过,再有其他选择的情况下,不值得让他操那份心罢了。
不过,虽然是不像前几次那样捅了皇帝的窝,可是,这个候选人质量相比前几次召唤也差了一点。
“系统,去掉严嵩与王旦,在剩下的杨邠、章惇、商辂三人之中进行召唤。”
严嵩虽然纸面上的数据比其他几个强点,但只强了那么一点。
因此,鉴于其为人,王羽暂时选择了将其放弃。
“叮,恭喜宿主获得商辂,统帅40,武力40,智力88,政治96,魅力84。
植入身份:燕南商氏之人,现为燕南一县令,因其政绩卓越,而得到荀彧的赏识。”
读书人如果能在乡试、会试、殿试分别都获取第一名,那就是梦想中的“连中三元”,代表着才华横溢,而且已经溢出一千多斤。
据统计,自唐初至清末,我国历史上共有状元五百零三人,但连中三元者却少之又少。
有明一朝276年,仅仅出现了两个读书人。一个是黄观同志,后来因为反对明成祖朱棣被除名;另一个就是这一次召唤的主人公商辂。
明英宗土木堡翻车,时天子蒙尘,人心汹汹,商辂力主群议,请郕王朱祁钰监国,后登基为景泰帝。瞬时间稳定了朝局,避免了国家四分五裂。
这时候,瓦剌人趁势包围了京城。京城缺兵、人心浮动、粮食奇缺是当时北京城的主要困局,很多人劝朱祁钰南迁。为难之刻,兵部尚书于谦站了起来大呼:誓死守卫京城,君不见北宋之南迁乎?
此时,商辂坚定地站在于谦背后支持他,并且积极地跑前跑后,不久后取得北京保卫战的胜利,商辂功不可没。
英宗二次登基,因与徐有贞不和,故而商辂最终没再被获任用。
直到宪宗朱见深上台,方才再一次进入内阁,直至出任内阁首辅,终于站在了群臣之巅。
只不过,很快商辂又迎来了一位新的对手。这位对手的名字在大明历史上也十分着名,他就是西厂特务头子汪直。
纵观商辂一生,时人称“我朝贤佐,商公第一”。但由于正直的性格,屡屡被当权者所不喜。虽然曾官居一品,但一直受限制并未真正发挥出自己的才华和施政水平。
在这一点上他不如后朝徐阶的隐忍,也不如张居正的狠辣。他遇见奸臣当道要么是硬刚,硬刚不过就选择辞职。但这并影响他在明朝的历史地位。
连明史编纂者,清朝军机处重臣张廷玉也称赞他:有明贤宰辅,自三杨外,后有商辂。
“叮,天人召唤卡开启中……”
“叮,第一人,李长生,武力天人。”
“叮,第二人,帝释天,武力天人。”
“叮,第三人,燕飞,武力天人。”
“叮,第四人,摩诃叶,武力天人。”
“叮,第五人,熊初墨,武力天人。”
天人召唤,就是这一点,非常的不好。
对于召唤人的具体实力,仅仅以天人两个字概括。可天人召唤,难道还能够召唤出不是天人境的吗?
这些候选人究竟到达了天人的哪一个境界?是一点都不透露!
具体该如何选择,纯粹要靠王羽自己的主动判断了!
只要是碰到一些熟悉的人物还好说,真要是碰到一些不熟悉的人物的话,那真就是两眼摸黑了!
好在,这一回出现的几个召唤候选人,都算是一些知名人物了!
虽然是出自于不同的故事之中,但至少,能够对他们进行一个基础的判断,不至于完全靠蒙。
“系统,去掉帝释天与熊初墨,在剩下的李长风、燕飞、摩诃叶三人之中进行召唤。”
帝释天,这当然不是印度神话之中作为神王的帝释天。
如果猜的不错的话,大概率应该是风云之中的徐福帝释天了。
不过,这个版本的帝释天,纯粹是因为活的长才有那般武功,硬生生的靠时间磨出来,这个习武资历,只能说是令人唏嘘,活了千年练了千年,还打不过一个活了几十年的十强武者。
而且,“胆怯”“无战意”也向来能够和帝释天挂上钩。
这种天人,就算是出来了,也就像是雪中的赵宣素一样。
至于熊初墨,在他自己的故事之中,比已知的赵宣素也强不了多少。
赵宣素是陆地神仙之耻,而这熊初墨,那就是破五境的吊车尾了。
“叮,恭喜宿主获得摩诃叶,统帅55,武力,天人,智力90,政治71,魅力81。”
“叮,植入身份:南蛮之人,摩诃迦叶之弟,其兄摩诃迦叶拜入家族死敌释迦门下,故与其兄反目成仇,后释迦受多宝打压回归南蛮,摩诃叶曾想依靠生蛮之力打压释迦,然释迦牟尼以一己之力轻松镇压生蛮教梵天、毗湿奴、湿婆三大高手,又因蛮王不欲南蛮内斗调和,令生蛮教不得不收手打压域外佛门。
失去生蛮相助,摩诃叶在释迦一系打压下不得以离开南蛮。
后于东夷与释迦弟子迦旃延合力建立极乐正宗,迦旃延被黑骑所擒,极乐正宗随之降服,成为宿主于东夷收服的四大天人之一,并为求自保,与迦旃延、白止、鲲鹏约定守望相助,共同进退,并于宿主麾下组成东夷派。”
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