第一零三八章，做梦吧，小胖子

    华夏生死道历史悠久，源远流长。

    追溯到更远，应该是巫祝的分支。

    上古时期，巫职神官晓天文，知地理，通鬼神，在甲骨文和金文中都有巫字，代表那个人群曾经占据了古代很高的地位。

    时至春秋，《左传》仍有云：国之大事，在祀与戎。

    当时的巫祝们已经开始寻求人类与自然、与万物的关系，祈求从各处获得超自然的力量，对山精猛兽的灵物崇拜、对风雨雷电的自然崇拜、对神民英灵的先祖崇拜、对鬼神灵魂的死亡崇拜都是为了获得力量。

    古时流传下的咒文、图腾，也都是巫文化的传承。

    后来战争动荡，术法流失，时至大周，方士以新形态出现，接过巫祝的衣钵。

    再然后，百家出现，代表着华夏进入了第一个学术自由时代，方士的技法不断被细分，百家出现。

    未曾以方士形态出现的巫祝，变成了萨满，信奉灵物崇拜，道家以及后来传入的佛家信奉自然崇拜，儒家信奉先祖崇拜，其余百家信奉各有学说，大多脱离了崇拜之术，变成实践之术。

    至于那些信奉‘死亡崇拜’的方士，则隐于世间。

    一直到西汉，那群人才被统一称作‘生死道’。

    这是一群相似于众人，又有本质的区别的巫祝遗徒。

    生死道中，既有萨满，又有佛道儒，虽三家都占，可细分下来同道不同术。三家之中，所有术法只要是与鬼神灵魂打交道的，都属于生死道一员。

    老天师哈里西提就是其一，同时，他也是一位萨满。

    ……

    ……

    下午6点。

    距离楼兰死国之战七天过去。

    此次备战的一行人，早已来到了天山雪寨多日。

    镜界还是那么荒无人烟，但属地却不那么荒凉。

    天山雪寨的属地，起码有风景看。

    最后的大战没开始，小规模战斗却出现了，毛僵以下的僵尸和巫妖，每天都在两个县城火拼，原本两方相约的毛僵以上的大战，则一直没有出现。

    “秦黑狗，你倒是找杜姑娘问一下，要准备多久才开始打？”

    七天时间，王乾感觉自己都长毛了，两边还没有打的意思。

    秦昆也说不上来需要多久，决定去问问。

    杜清寒这次并不入场，但属于决策圈的一员，她在寨子里休息，见到秦昆来了，端了一杯水：“等急了吧？”

    纯净水，口感冰凉，秦昆润了喉点点头：“是有些急了。为什么还不打？”

    “可能还早。”

    “为什么？”

    “两边都在盘算之后的事，那些毛僵之下的僵尸和巫妖，必须要互相消耗一下，因为谁对取得资源点都没有把握。”

    杜清寒的立场目前是僵的立场，她讲了原因。

    镜界之战无论输赢，都得先削弱对方的潜力，僵尸这种生物分为：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、不化骨，绿僵以下只要能喝血吃肉，（本章未完，请翻页）